為深化三百幫促工作，高質(zhì)量推進(jìn)區(qū)縣協(xié)作路徑探索，昨天，第八屆湍口·洪嶺高山饅頭文化節(jié)在余杭區(qū)良渚街道夢(mèng)棲小鎮(zhèn)隆重舉行。開(kāi)幕式上，良

為深化“三百”幫促工作，高質(zhì)量推進(jìn)區(qū)縣協(xié)作路徑探索，昨天，第八屆湍口·洪嶺高山饅頭文化節(jié)在余杭區(qū)良渚街道夢(mèng)棲小鎮(zhèn)隆重舉行。開(kāi)幕式上，良渚街道4個(gè)村(社)與湍口鎮(zhèn)4個(gè)村簽訂“村社結(jié)對(duì)”協(xié)議書(shū)，許下“三年之約”，引領(lǐng)雙方互促互進(jìn)奔共富。

除了良渚街道會(huì)場(chǎng)外，湍口鎮(zhèn)洪嶺村、童家村和二聯(lián)村的村民也自發(fā)在村內(nèi)開(kāi)展了一年一度的饅頭節(jié)，用自己的方式傳承著這流傳千年的民俗。

說(shuō)起饅頭，可能很多市民會(huì)想，為啥饅頭還要舉辦個(gè)節(jié)日。這與湍口當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)有關(guān)。據(jù)悉，饅頭節(jié)的由來(lái)流傳著三個(gè)版本。

一種說(shuō)法是，饅頭節(jié)起源于北宋末年的方臘起義，傳說(shuō)方臘率起義軍曾到過(guò)洪嶺二聯(lián)村，吃饅頭就是為紀(jì)念這位農(nóng)民軍領(lǐng)袖。

第二種說(shuō)法說(shuō)的是吃饅頭是為了慶祝豐收，表示糧食充足。因?yàn)轲z頭節(jié)都定在農(nóng)歷六月，春季的小麥已經(jīng)收割，夏季的水稻已經(jīng)種下，又正逢年半，所以饅頭節(jié)一到，家家戶戶都做饅頭、蒸饅頭，邀請(qǐng)親朋好友吃饅頭，走門(mén)串戶、迎親送友、喜慶熱鬧，當(dāng)?shù)厝朔Q為“過(guò)小年”。

而第三種說(shuō)法，則是講當(dāng)?shù)厝擞米鲳z頭寄予相思，希望外出的人們?cè)琰c(diǎn)回家。

但不管是哪種說(shuō)法，現(xiàn)在饅頭節(jié)已經(jīng)實(shí)打?qū)嵆蔀榱水?dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗。這天親朋好友都要相互走訪，主人想方設(shè)法讓客人吃好、唱好、玩好，還要送給客人12只饅頭，表示一年12個(gè)月平安吉祥。

如今，湍口鎮(zhèn)通過(guò)舉辦饅頭節(jié)活動(dòng)，巧妙地將生態(tài)旅游與民俗文化結(jié)合起來(lái)，將節(jié)慶文化與商貿(mào)旅游融入其中，不僅使洪嶺高山饅頭成為一種產(chǎn)業(yè)，成為重要的節(jié)慶和旅游品牌，更是向外界展示了湍口溫泉小鎮(zhèn)獨(dú)特的非遺文化和旅游魅力。

本次活動(dòng)上，湍口鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，“三百”幫促工作，搭建了湍口鎮(zhèn)連接先進(jìn)鎮(zhèn)(街)的橋梁，為縮小湍口鎮(zhèn)與東部城區(qū)村(社) 的差距提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保障。 接下來(lái)，湍口鎮(zhèn)將以“風(fēng)情唐昌”縣域風(fēng)貌樣板區(qū)創(chuàng)建為契機(jī)，以非遺文化品牌打造為抓手，精細(xì)化提升特色游線，重點(diǎn)打造“溫泉湍口”文旅IP，持續(xù)推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)深度融合。